מציג 169-192 מתוך 196 תוצאות
שלום כבוד הרב! הרציה בשיחותיו על פרשת נח אומר "שאברהם אבינו הכיר את בוראו" "ושאברהם אבינו האמין בד'" ושאמונה והכרה הם דבר אחד. מה ההבדל בין אמונה להכרה?
למה כתוב אתה בחרתנו בלשון עבר ואהבת אותנו בלשון עבר, עכשיו הוא לא אוהב אותנו?
מה ההגדרה לפילוסופיה? (בהקשר של המאמר שהרב כתב על היחס של חכמים לאורך הדורות לפילוסופיה)
שלום הרב הרי הנשמה קשורה לעולם העליון וכל מה שהיא רוצה זה להידבק בזיו שכינתו של הקב"ה ולהיות קרובה אליו. אז לשם מה הרעיון שהקב"ה רוצה להוריד את הנשמה לעולם הזה שהוא חומרי (שחס וחלילה לא מתכוון) שיש סבל, ויצרים ותאוות ושלא קשור אליה בשום דבר ובשביל שבסוף המוות של הגוף יעלה אותה בחזרה לעולם העליון ממנה באה?
שלום הרב, מדוע הנחת היסוד שלבריאה כל כך מיוחדת וגדולה חייב להיות בורא נכונה? כלומר גם הבורא מיוחד וגדול ואנחנו אומרים ששום דבר לא יצר אותו אלא הוא קדמון אם יש אפשרות כזאת, מדוע אי אפשר להגיד את אותו העיקרון גם על העולם?
שלום הרב ! האם היית דמות שאיבדה את עולם הבא שלה בשביל עם ישראל?
שלום הרב שאלה שמטרידה אותי.. איך יכול להיות רצון לפני ה' יתברך? או אריכות אפיים? או אהבה? הוא הרי אין סופי ומושלם
שלום לרב, נפש החיים מסביר על כך שגם אם אדם פוגע בנפשו הספירה העליונה שלה תמיד תשמר כי היא קשורה בתחתונה של הרוח (שער א פרק יז-יח) ובשער ד פרק כד הוא כותב על עונשו של אדם שיכול לעשות בתורה ואינו עוסק, "כי דבר ה' ביזה" ושנפשו תיכרת לעולם הזה ולהבא. "אמנם כאן אמר "הכרת תכרת" היינו, שכל חלק בחינת נפשו אבדה חלקה בחיי עולם לגמרי ח"ו ואין לה חלק לעולם הבא כלל" איך אפשר להסביר שהוא אומר כאן *שכל חלק* בחינת נפשו אבדה? שהרי בהסביר שוודאי שהכתר של הנפש קשורה עדיין במלכות של הרוח. תודה!
שלום לרב, מדוע נביא שקר נענש דווקא בחנק(ולא בסקילה נניח)? יש מקום לומר שזה קשור לחומרת המעשה?
שלום. 'ישמח ישראל בעושיו..'. מדוע בלשון רבים? מי הם עושיו הרבים? מדוע לא בלשון 'עושהו'? תודה
שלום הרב לכאורה בעולמנו, לולא השמש הירח, החשמל, ועוד מקורות אור היה חושך מוחלט.. הבסיס של העולם הוא חושך וגם קיים אור? או שבבסיס העולם מואר ויש חושך? והאם יש קשר לאמונה ביסוד העולם.
שלום לרב, האם הקב"ה שמח בנו שאנו עושים רצונו? לומדים תורה, מתקדמים? ואשמח למקור
האם יהיה חומר בעולם הבא?
שלום הרב, האם יש אקסיומות ביהדות? תודה רבה!
אז האם יש משהו שלא ניתן לחלוק עליו ביהדות ולקבלו כמו שהוא?
שלום הרב, בוקר טוב, רציתי לשאול 2 שאלות בנוגע לחוקי התורה 1.איך יכול להיות שלפעמים פוסקים הלכה כמו יחיד(כגון שהלכה כרבי יהודה לעניין הנותן לחמותו דמאי) ולא כמו חכמים, והרי יחיד ורבים הלכה כרבים לא? ואם זה עניין מניין בחוכמה,הרבה פעמים ראינו שרבי יהודה חלק על חכמים והלכה לא הייתה כמותו, אז למה פה פתאום כן? 2. כתוב הם אמרו שלושה דברים...ועשו סייג לתורה למה רק בזמן כנסת הגדולה עשו סייגים לתורה אם הטעם הוא מה שהתורה כתבה ושמרתם את משמרתי שדרשו על זה, משמרת על משמרת?
אחרי שבית המקדש יהיה בנוי, עדיין נתפלל לבנייתו או שישנו את תפילת 18?
אם מעיקרי האמונה להאמין בביאת המשיח, האם עיקר זה יתבטל עם הגעת המשיח?
שלום לרב,בברכת השחר אנחנו אומרים "ותרגילנו בתורתך " האם לעשות דברים מתוך הרגל ולא מתוך בחירה זה לא דבר שלילי?
שלום לרב מה הכוונה היתר בהלכה? שהאמת האלוקית צריכה להתאים עם המציאות ? האם זה לא הקטנה
שלום לרב, מה ההגדרה להלכה למשה מסיני?
שלום הרב ותודה מראש על תשובתך. נשאלתי על ידי תלמידה ואשמח לתשובתך "אומרים שהנשמה יורדת לעולם הזה לתיקון. אבל אם הנשמה מושלמת אז למה היא יורדת ומה היא באה לתקן?"
שלום לרב,איך אפשר להוכיח באופן שכלי שהעולם אחדותי?
שלום כבוד הרב! מה כוונת חזל במדרש על השם "הוא מקומו של עולם ואין עולמו מקומו"? זה לכאורה אותו הדבר..