תורה

שלום הרב מה הטעם לפי הסוד שנהגו לא לקרוא מקרא בלילה?

רשי שמות כב א ״…שאין אדם מעמיד עצמו״ אני מבין במשמעות של עוצר את עצמו מלהגיב. אבל בהמשך כתוב ״שאם יעמוד בעל הממון״ כלומר פה השורש עמד זה להגיב. איך זה מסתדר?

שלום הרב ,יש עניין לא ללמוד תנך ותהילים בלילה?

שלום כבוד הרב, מדוע בפסוק "וְכִי יִשְׁאַל אִישׁ מֵעִם רֵעֵהוּ וְנִשְׁבַּר אוֹ מֵת בְּעָלָיו אֵין עִמּוֹ שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם", כתוב שלם ישלם, מה המשמעות? לכאורה כפילות? תודה רבה!!!

האם קביעת עיתים לתורה זה דווקא עת (זמן מסוים ביום) או הספק

בהלכות תשובה של הרמב״ם הוא כותב לגבי הערביים, אלו הערבים של ימינו?

שבוע טוב הרב. מה הדין לגבי לימוד תנ"ך ושמו"ת בלילה? (ואשמח למקורות)

הרב שבוע טוב , מה זה מסכת שמחות

שלום לרב רשיי כותב שכשצעקו עם ישראל תפשו אומנותם של האבות , למה דווקא כאן רשיי הזכיר את זה ולא "כשנאקו "בני ישראל בפרשת שמות?

שלום כבוד הרב למדתי במסכת עבודה זרה שהקדוש ברוך הוא לומד תורה איך ייתכן שהוא לומד תורה הרי הוא כתב ויצר את התורה הקדושה

שלום הרב הרב הסביר בעבר, שכל דבר בתורה יש בו אמירה מוסרית, ולא רק טכנית. מה הדגש שיש בתוך האות ב במילה בראשית, בא להגיד לנו מבחינה מוסרית?

אפשר להסביר מעט המורה נבוכים הזה? איך הקשר בין התרגום לסילוק גשמות?

שלום לרב מה ההבדל בין פשט לדרש?

שלום הרב, המהר"ל בתפארת ישראל מרבה להשתמש בביטויים "פועל" ו"כח", אשמח אם הרב יכול לבאר אותם

שיחות תלמוד תורה עמ' 83 מכאן נראה שהנכון יותר זה התלמוד האם צריך לקרוא לזה תלמוד ולהפסיק לקרוא לזה גמרא?

שלום לרב, מה כוונת דוד בכינוי התורה "שעשועי"?

שלום הרב. המהרל בתפארת עוסק בשני פרקים סמוכים במתן תורה - בזמן הנתינה ומקום הנתינה. מדוע בחר המהרל למקם את הפרק העוסק בזמן הנתינה לפני מקום הנתינה?

שלום כבוד הרב. שמעתי שהחלק המרכזי במגילת רות הוא ייחוסו של דוד המלך. איך יכול להיות שמוקדשים לנושא הזה רק כמה פסוקים אם זה החלק המרכזי?

שלום לרב מדוע דווקא חטא העגל גרם הפגם של שכחת התורה?

שלום הרב בדברי רש"י בתחילת הפרשה "ואלה מוסיף על הראשונים" - למאי נפקמ? תודה רבה

במגילת אסתר פרק ב-י כתוב לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה לא תגיד עת אומר הגרא "ועכשיו מראה לנו הכתוב *גודל צדקתה* שמרדכי לא צוה עליה אלא מחמת היראה שלא יהרגו אותה,והיא ראתה שנוהגין בה כבוד גדול ואין מזכירין מה שהיה, אעפ"כ לא היגידה אסתר וכו והיתה שומרת ציווי מרדכי אע"פ שהיתה יודעת שאין הטעם נוהג." למה זה מעלה לשמוע למרדכי אם לא נוהג הטעם אז אין יותר סיבה להמשיך להתנהג כך?

שלום הרב במגילה דף טז אנו רואים שהיו מסנהדרין שפירשו ממרדכי משום שביטל תורה ועסק בהצלת נפשות ועוד פירשו כאשר עסק בבנין בית המקדש. אשמח לדעת מדוע היו צריכים לפרוש הרי בסופו של דבר מוכח שמעשה מרדכי היה נכון בכך שעד היום אנו חוגגים את פורים ועוד שבית המקדש הוקם תודה מראש!

האם אפשר להגיד שכרש״י מראה שענין דקדוקי מופיע בעוד מקומות בתנ״ך בלי להסביר מה המשמעות זה בגלל שהתנ״ך היה צריך להכתב כך בגלל רובדים אחרים בפרד״ס שהם לא הפשט? לדוג׳ ברכות יב ד״ה ״המלך המשפט״

שלום. מדוע תרומה גדולה עמי הארץ הקפידו להפריש?