מה הדין בעיקור ומהו עיקור לא קבוע?
שאלה
לגבי העיקור.? מה הדין? מה זה אומר עיקור למצב שהוא לא קבוע?
תשובה
א. בזכר סרוס הוא איסור תורה, ולכן אסור גם למכור לנכרי כדי שיסרס. כמבואר בשו"ע אבן העזר- "אסור לומר לגוי לסרס בהמה שלנו.... ואם הערים ישראל בדבר זה, קונסין אותו". ב. בנקבה יש מחלוקת האם האיסור לסרס הוא מהתורה או מדרבנן. המקל למכור לגוי נקבה כדי שיסרס אותה, בהרדמה שלא יכאב לה, יש לו על מי לסמוך, בשל צירוף כמה שיטות. ג. אם היהודי מוכר זכר על מנת שיסרס ואמר כך או רמז וכדומה, אסור. ואם עשה כן וקנה מהגוי חזרה, חייב למוכרו ליהודי אחר כקנס. אולם אם הגוי לוקח את הבהמה ומסרסה משום מה, אזי מותר לספרדים שלא למחות, אך אסור לאשכנזים לתת לו לעשות זאת. עיין שו"ע אה"ע סוף סימן ה. ועיין בבית שמואל שם שכתב שיש להחמיר. ד. סירוס כימי (תרופה או זריקה) שהוא לזמן ולא לתמיד, מותר גם בבהמה זכר.