זכירת החורבן בתכשיטים: מה היקף החיסור?
שאלה
בסימן תקס סעיף ב' מובא "וכשהאשה עושה תכשיטי הכסף והזהב, משיירה מין ממיני התכשיט שנוהגת בהם כדי שלא יהיה תכשיט שלם", ומסביר המג"א "כלומר, שלא תתקשט בכולם כאחד, אלא תשייר בכל פעם אחד". והובא בכה"ח אות ך' להלכה. א. האם מדובר דווקא בסט של תכשיטים, שלא לובשת אותו כסט שלם? או שמדובר דייקא על *מין* של תכשיט, והיינו שצריכה לא ללבוש את כל סוגי התכשיטים שרגילה, אלא תמיד להשאיר מקום אחד פנוי(כמו זרוע ללא צמיד וכו)? ב. האם בשבת, גם כה"ח שכתב בסימן רמב בסוף אות ט בשם נזר ישראל ש "אע"ג דבכל סעודה..צריך לחסר מין מאכל אחד הראוי להיות..לזכור החורבן..בסעודת שבת ויו"ט מותר", יודה שהוא הדין לתכשיטים בשבת?
תשובה
לגבי שיור בשולחן, בערוה"ש כתב שבימינו אין אנו יודעין מזה. יש שנהגו לשייר בסעודה מיוחדת כגון חתונה. לגבי שיור בתכשיט, הכוונה סט או דברים תואמים. לגבי קולת האחרונים בשיור בשבת, גם בתכשיט נהגו שלא לדקדק בזה.