האם לכוון תשובה כללית בכל וידוי?
שאלה
שלום הרב, הבנתי שוידוי ללא תשובה, היינו ללא קבלה לעתיד ועזיבת החטא וחרטה, אין בו גדר של מצווה. לכן, האם ראוי בכל וידוי שאני עושים, להתכוון באופן כללי להתחרט, לעזוב את החטא ולקבל לעתיד לגבי כל החטאים ברשימה? אם כן, הרי יש קפידא על אדם ששב ואז שוב פעם חוטא, ויש שם חטאים שחלקנו לא מבינים מה הם או לא מכירים את כל גדריהם (לדוגמה כיבוד הורים), ואיך נעשה עליהם תשובה בצורה הזו. והלא קרוב לוודאי שנחטא?
תשובה
יש להתכוון גם חרטה ובושה, וקבלה לעתיד. אם אינו מתחרט, לא ישקר. אלא יאמר להשי"ת, יהי רצון מלפניך שאצליח להתחרט. ויעשה הכל כדי להצליח.