האם מועילה קבלה מותנית של קדושת יום טוב?
שאלה
האם זה יואיל להגיד הריני מקבל עלי קדושת יום טוב מעכשיו, ואם אין זה רצונו יתברך הריני מקבל אותה מתי שזה יעשה יותר נחת רוח לפניו, ? , סוג של ברירה, שתולה ברצונו של המקום בה
תשובה
אפשר לעשות תנאי, לפי מה שההלכה. כפי שכתב מרן השו"ע ביחס לתפילין דר"ת באו"ח סימן לד סעיף ב. אך אי אפשר לומר 'רצונו יתברך', משום שרצונו הוא שתהיה בזה אפשרות לחומרא לשני הכיוונים, ולא צד אחד.