ערבה שרוב עליה נשרו כשרה לנטילה?
שאלה
שלום הרב, שמתי לב כעת שרוב העלים בערבה שנטלתי כעת נשרו כבר. האם הערבה פסולה? האם עליי ליטול חולב בשנית? במידה וכן -בברכה או בלי ברכה? האם יש דין שונה בין היום הראשון לשאר הימים?
תשובה
שו"ע אורח חיים סימן תרמז- "ערבה שיבשה או שנשרו רוב עליה או שנקטם ראשה, פסולה. אבל כמושה או שנשרו מקצת עליה, כשרה". משנ"ב שם- "או שנשרו וכו' - ויש לדקדק בזה שלפעמים נושרין ע"י תחיבתן לתוך הלולב וגם ע"י נענוע. ובפרט באתרוג ולולב של הקהל שיד הכל ממשמשין בהן מצוי מאוד שנושרין רוב העלין ע"י נענוע של איזה אנשים וממילא שאר אנשים שמברכין אח"כ לבד שאין יוצאין במצוה גם מברכין ברכה לבטלה... רוב עליה - היינו בשיעור ג טפחים של ערבה".