הושענא רבא בשמחה או באווירת דין?
שאלה
שלום הרב האם צריך להיות בשמחה בהושענא רבה כמו שאר ימי החג? או שצריך להיות באווירה רצינית של דין?
תשובה
על פי רבותינו הראשונים וגם על פי המקובלים, ישנם ארבעה שלבים בחתימת דינו של אדם- ראש השנה, יום הכיפורים, הושענא רבא, שמיני עצרת. מהר"ם מרוטנבורג היה חותם בהושענא רבא המלך הקדוש, והמלך המשפט. אמנם אין הלכה כך בימינו, אך הדבר מלמד עד כמה החשיבו גדולי הדורות את מעמד היום הזה. בהושענא רבה מרבים בתשובה מאהבה ושמחה (אסור להצטער, מדין תורה של והיית אך שמח), מרבים תפילה, ובימי המקדש כמבואר בסוף מסכת סוכה היה אירוע גדול סביב המזבח. אנו מכים ערבות, כמנהג הנביאים, להרבות גשמי שנה, למתק גבורות, וסובבים את המזבח (הבימה בימינו) ז פעמים להפיל החיצוניים, כחומת יריחו שנפלה. ביום זה כביכול נמסרים פתקים למלאכים לביצוע. אך עד שמיני עצרת כולל, עוד הדלת מעט פתוחה לתשובה גדולה. אמנם גם בכל השנה אדם יכול לפעול ישועה בתפילותיו ומעשיו, אך בימים אלו יש להם יותר השפעה. גילו ברעדה, לשאוף לתשובה שכלית עליונה המביאה אושר פנימי של דביקות בייעוד האלהי, כמבואר בריש אורות התשובה.