לומר פסוקים ואמן בברכת כהנים?
שאלה
שלום לרב, האם מותר להגיד פסוקים בברכת כהנים כנגד מה שהם אומרים (מנהג מרוקו) ,והאם אפשר להגיד אמן וברוך הוא וברוך שמו?
תשובה
יש שנהגו בימי קדם לומר פסוקים כשמאריכים הכהנים בניגונים. אך זהו מנהג לא ראוי. כדלהלן- עיין עיקר הסוגיה במסכת סוטה דף מ. ועיין או"ח סימן קכח שהכריעו בעלי השו"ע- "בשעה שמברכין *אין לומר שום פסוק* אלא ישתקו ויכוונו לברכה. הגה ומכל מקום עכשיו שהכהנים מאריכין הרבה בנגונים נהגו גם כן לומר פסוקים, *אך יותר טוב שלא לאמרם*". וכתב המשנה ברורה- "וכתבו המ"א והט"ז *דהאומרן יאמר בשעה שש"ץ מקרא לפני הכהנים* וא"ר מגמגם גם בזה ע"ש וכן הנהיג הגר"א שלא לאמרן (מע"ר) ומכ"ש שיש ליזהר שלא לומר הפסוקים בקול כמו שעושין ההמון ובפרט מה שחוזרין המלות מתיבת יברכך ולהלן *וזהו טעות שלא נזכר בשום מקום מנהג זה*". וכתב בכף החיים שמנהג ירושלים לשתוק לגמרי, וכך הורו האחרונים- " *אלמא דאין לומר שום פסוק אלא יש לשתוק לגמרי ולכוין לברכה* וכתב בהגהת ש"ע דעכשיו נוהגין לאמרן משום דמאריכין בניגונים מיהו כל חכם נזהר שלא לומר פסוקים, ב"ח וכ"כ העו"ת אות ס' הרמ"ע סי' צ"ה א"ר שם וכ"כ המאמ"ר אות ל"ה המנהג הנכון שלא לאומרם כלל וכדברי מור"ם ומרן ז"ל וכן אנו נוהגים עכ"ד, ועיין מ"א ס"ק ט"ל שכתב דהאומרם יאמרן בשעה שהחזן מקרא התיבה, וכ"כ הט"ז ס"ק כ"ה, אבל הא"ר שם מגמגם בזה והמאמ"ר שם מיישב וע"כ כתב הפרמ"ג בא"א אות ט"ל *דהיותר טוב לשתוק ולשמוע, וכ"כ האחרונים, וכן המנהג פה עיה"ק ירושת"ו שלא לומר שום פסוק בשעת ב"כ כ"א לשתוק ולשמוע*". לכן הטוב ביותר לא לומר דבר. כפשט הגמרא, והשו"ע. אם בכל זאת תרצה לומר, תאמר בשעה שהחזן מקריא ולא בשעה שהכהן מברך. או אחרי שסיימו לברך וענית אמן. מי שאומר פסוקים כשיש ניגון של הכהן, אינו נוהג נכון. לגבי ברוך הוא וברוך שמו, על שם השם בברכת המצוות של הכהן (לברך את עמו ישראל באהבה), אומרים בהו"ש. על שם השם שבפסוקי הברכה, אין לענות בהו"ש.