מה דין השווא בכף ביברכך?
שאלה
האם השווא מתחת לכ״ף בברכת כהנים במילה ״יברכך״ הוא נח? והאם הש״ץ צריך לקרוא אותה עם הדגשה של מקום הטעמים כלומר בבי״ת ובכ״ף הסופית?
תשובה
א. מחלוקת אחרונים, למעשה יש להגותו כנע (זולת עדה שמסורתה אחרת) ב. העיקר שישמעו הכהנים, וכניגון מנהג המקום