התחייבתי לנסוע לאומן ונבצר, צריך התרה?
שאלה
שנה שעברה בהתבודדות ביורצייט של רבי נחמן התחייבתי שהשנה אני יהיה באומן בראש השנה. בהמשך השנה דיברתי על זה גם עם חברים- לצערי אני השנה במילואים על בתקופה של ראש השנה האם אני צריך לעשות התרה בפני שלושה? אני לא זוכר אם אמרתי שזה יהיה בלי נדר
תשובה
לגבי תוקף התנאי שעושים בערב ראש השנה, ובנוסף כל נדרי- מעיקר דינא דגמרא, תנאי מועיל רק אם לא זכר את התנאי בעת הנדר. אם זכר, ונדר, הנדר חל ותנאו בטל. אך חלק מהראשונים החמירו יותר, והכריעו שגם אם לא זכר את התנאי, הנדר חל. ומה שתנאי מועיל, הוא רק במקרה שמיד לאחר הנדר נזכר בתנאי, ואמר לעצמו שהתנאי יפר את הנדר. מרן הב"י הכריע ביו"ד סרי"א לחומרא כמותם. לפיכך, התנאי שבראש השנה לא מועיל לנדרים שנדר כשזכר את התנאי, ולא מועיל לכתחילה לנדרים שנדר ושכח את התנאי, אם לא נזכר בו מיד וסמך עליו. לכן מתירים שוב על מה שהיה, בשנה הבאה בערב ר"ה. הרמ"א החמיר עוד יותר מכך, וכתב שאפילו על נדר שנזכר בתנאי מיד, לא סומכים על כל נדרי לכתחילה, וכדי להתיר צריך חכם, ורק לצורך גדול, כדי שלא יהא עוון נדרים קל בעיניי הציבור. יש לזכור נוסף לכך- מעיקר הדין, התרת נדרים בלי פריטת הנדר מועילה רק לנדר ששכח, או למנהג של ג פעמים. נדר ידוע יש לפרט גם בלי חומרת הרמ"א. אולם לצד כל זאת, אם נהג ג פעמים דבר טוב מבלי לומר בפיו, אין הדבר נחשב נדר אם עשה תנאי בערב ר"ה.