די בכוונה בפסוק ראשון בקריאת שמע?
שאלה
האם בכדי לצאת ידי חובת קריאת שמע די בלכוון את פירוש המילות של הפסוק הראשון או שגם צריך לכוון פירוש המילות בפרשה ראשונה?
תשובה
שו"ע אורח חיים סימן ס- "הקורא את שמע ולא כיון לבו (למשמעות המילים) בפסוק ראשון שהוא שמע ישראל לא יצא ידי חובתו. והשאר אם לא כיון לבו אפילו היה קורא בתורה או מגיה הפרשיות האלו בעונת קריאת שמע יצא. והוא שכיון לבו בפסוק ראשון".