מדוע בקידוש מברכים שהחיינו ובתקיעות לא?
שאלה
שלום כבוד הרב. מדוע בליל שני של ראש השנה אם אין לו פרי חדש וכדומה מברך שהחיינו בקידוש ואילו בתקיעות של יום שני(במקרה ששני ימי ראש השנה יוצאים ביום חול) לא מברכים שהחיינו בתקיעות. מדוע בקידוש כן ובתקיעות לא?
תשובה
בקידוש הוא על יום חדש ואיתא, ובתקיעות הוא על מצווה חדשה וליתא