אמונה

שלום הרב מדוע מות נדב ואביהוא נחשב להם לקידוש ה' ומשה אומר על כך לאהרון שעכשיו הוא יודע שהם גדולים במעלתם ממנו ומאהרון, והרי לפי המפרשים הם חטאו ששתו יין או הורו הלכה בפני משה במעשה שעשו, איך ייתכן שהם נחשבים מקדשי ה' ע"י חטא?

שלום כבוד הרב מה ההבדל בין עוון, פשע, וחטא?

שלום וברכה הרב, איך יתכן שרות המואביה נכנסה להיות חלק מעם ישראל על-אף האיסור שאומר ״לֹא יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל ה׳ גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא יָבֹא לָהֶם בִּקְהַל ה׳ עַד עוֹלָם״ לא רק שאנו רואים במגילת רות שזה לגיטימי, אלא גם מזרעה יצא דוד מלך ישראל.

שלום הרב לגבי המאמר ליום השואה שהרב פרסם לא מספיק הבנתי, ע"פ דברי הרמח"ל, למה ה' רוצה לפעמים לשחרר ולתת לרוע להשתלט על העולם בלי להתערב. איך זה מועיל? ובנוסף ביחס לסוגיית ההשגחה, אנחנו רגילים לומר שה' תמיד משגיח עלינו, וחלילה לא עוזב את השגחתו על העולם הזה ועל עם ישראל, וגם כשיש ייסורים, הם יובילו לטוב. החידוש של הרמחל שם יכול להוביל למחשבות שלא תמיד מתוך השגחה וכוונת מכוון אדם/אומה קיבלו ייסורים מסויימים, ומחשבה זאת מחלישה את האמונה בטוב. איך זה מסתדר? תודה

למה אומרים בברכות שלפני ק"ש חמלה גדולה ויתרה חמלת עלינו? הרי אם נאמר יתרה לא יהיה מקום להגיד שאולי הקב"ה יחמול עלינו פחות?

לפי השיעור של הרב, מה המקום של תפילות/ אמירת פרקי תהילים לרפואת אדם מסויים או לדבר אחר, אם למעשים שלנו אין השפעה על מצבנו בעולם הזה?

כלומר, כאשר אומרים תהילים על חולה זה בעצם כדי שעל ידי אמירת התהילים העולם יהיה מתוקן יותר ואז ממילא החולה כבר לא צריך להיות חולה?

שלום הרב, האם שריפה שקרתה בחנות, היא בחינת מידת הדין?

אדם שפגע במשפחתו ובילדיו. ומסית אותם לדבר עברה מאכלות אסורים חמץ בפסח וחילולי שבת. נישא בשנית לגויה ועשה ברית לילדו ומרוצה מחייו החדשים כביכול. איך ייתכן שכך כבר למעלה מ10 שנים בירידה רוחנית ולא מתעורר לתשובה וממשיך להזיק לילדיו בפן הרוחני ? האם גם זה רצון ה' ?

האם כל התסריט של חיי האדם המורכבים ,כולל דברים רעים וזדוניים, חוויות מכאיבות ומזיקות, שמבוצעים כנגדו, הכל הכל יורד עם הנשמה מראש,לעולם הזה?(*על מה שאנשים אחרים יוזמים ועושים ומבצעים כלפינו,אין לנו בחירה חופשית!!

שלום כבוד הרב, בתפילת שמונה עשרה אנו אומרים אתה *חונן* לאדם דעת, *ומלמד* לאנוש בינה, ואז אנחנו אומרים *וחוננו* מאתך חכמה *בינה* ודעת. השאלה שלי למה בהתחלה ציינו שד' מלמד בינה ואז הכנסנו את הבינה לחנינה?

בוקר טוב כבוד הרב, האם לדעת הרב יש הבדל בין מוסר להלכה?

בפרשתנו פרק י״ז פסוק י״ד מדובר על הדם בבהמה וכתוב שהנפש הוא בדם. האם לבהמות ולחיות יש נפש בכלל? אם כן איך זה מסתדר עם גלגול נשמות ומה ייעודם בעולם הרוחני בכלל?

שלום הרב מה היא כפרה?

תהייה הבריאה היא מושלמת כפי שהיא, והבריאה ״שמה״/בראה אותנו באופן מושלם כדי שניהיה כאן בדיוק כפי שאנחנו. האם כל המחשבות על כך שהעולם משול לפרוזדור ושעלינו להגיע לטרקלין בסופו של דבר, מחשבות על העולם הבא, מחשבות על הרוח אינם אלא ״חטא״ ? שגורם לנו לא להיות נוכחים בבריאה ומונעים מאיתנו את חווית המציאות בכל רגע ורגע? האם ההימנעות מהחייתיות שבתוכנו וניסיון לרסנה אינם אלא ניסיון ״״לחבל״״ בבריאה כפי שנבראה?

שלום הרב המהר"ל בגבורות פרק מד לקראת סופו אומר שזה שאדם הראשון אכל מעץ הדעת מורה על כך שהיה חסר ולכן לקח מעץ הדעת אשמח להבין איך יכול להיות שאדם הראשון היה חסר והרי הוא נברא בשלימות, ועוד שכל מטרתנו היא תיקון חטא אדם הראשון

שלום הרב, האם הבריאה המתוארת בתורתנו מציינת את בריאת כדור הארץ ומערכת השמש או את כל היקום? ומשם, במידה ומתוארת בריאת עולמנו בלבד, האם ניתן להשליך שמלבד ישראל כמטרת הבריאה בעולמנו ישנם מטרות אחרות בעולמות אחרים?

איך אפשר להגיד שלקב״ה יש רצון, אם כך זה אומר שחסר לא משהו שהוא רוצה?

שלום כה"ר אם בכלל מותר לשאול האם ניתן לדעת מה היה בעולם שאנו חיים בו כעת בזמן שאדם וחוה היו בג"ע? ואם לא היו אוכלים מעה"ד האם היינו כביכול כולנו נולדים שם ומשם עובדים את ה', או שמא היינו מוכרחים בסוף לעבור את המסלול הנוכחי?

שלום הרב כיצד יש להסביר את דברי רש"י "ולא תטמאו בהם אני ה אלקיכם" - אה אם תטמאו איני אלקיכם ואתם נפסלין מאחרי ומה הנאה יש לי בכם ואתם מתחייבים כליה לכך נאמר אני ה אלקיכם

ערב טוב הרב אם ה' ברא את העולם להיטיב והוא כל יכול , למה יש רע בעולם?

מה הכוונה במדרש שרש״י מצטט פעמיים בפרשה ״ונתתי פני בכם״ משל למלך שאמר לעבדיו פונה אני מכל עסקי…״ האם לקב״ה אין זמן?

שלום הרב, מה בדיוק קיבלנו במתן תורה? את התורה כולה על פרטותיה נראה שלא כיוון שמשה עוד לא עלה להר ללומדה, ואם עשרת הדיברות אז הן 10 מצוות מתוך כולם.

שלום הרב, מה דעת היהודית על אסטרולוגיה?