אמונה

במגילת אסתר פרק ב-י כתוב לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה לא תגיד עת אומר הגרא "ועכשיו מראה לנו הכתוב *גודל צדקתה* שמרדכי לא צוה עליה אלא מחמת היראה שלא יהרגו אותה,והיא ראתה שנוהגין בה כבוד גדול ואין מזכירין מה שהיה, אעפ"כ לא היגידה אסתר וכו והיתה שומרת ציווי מרדכי אע"פ שהיתה יודעת שאין הטעם נוהג." למה זה מעלה לשמוע למרדכי אם לא נוהג הטעם אז אין יותר סיבה להמשיך להתנהג כך?

שלום הרב במגילה דף טז אנו רואים שהיו מסנהדרין שפירשו ממרדכי משום שביטל תורה ועסק בהצלת נפשות ועוד פירשו כאשר עסק בבנין בית המקדש. אשמח לדעת מדוע היו צריכים לפרוש הרי בסופו של דבר מוכח שמעשה מרדכי היה נכון בכך שעד היום אנו חוגגים את פורים ועוד שבית המקדש הוקם תודה מראש!

האם אפשר להגיד שכרש״י מראה שענין דקדוקי מופיע בעוד מקומות בתנ״ך בלי להסביר מה המשמעות זה בגלל שהתנ״ך היה צריך להכתב כך בגלל רובדים אחרים בפרד״ס שהם לא הפשט? לדוג׳ ברכות יב ד״ה ״המלך המשפט״

שלום. מדוע תרומה גדולה עמי הארץ הקפידו להפריש?

שלום לרב, מה החידוש בתקנה של משה רבינו בסוף מסכת מגילה בשורות האחרונות שתיקן לישראל שיהיו שואלים ודורשים בעניינו של יום, הרי זה פשוט לא?

ערב טוב הרב, שאלה ברשותך,אם אני לומד גמרא או כל דבר קשור בעיסוק תורה ומבין את הנושא אך לא מסכם במחברת או במחשב.. האם זה עדיין ייחשב לי בשמים? (מאתגר עבורי לסכם בגלל שזה לוקח זמן לכתוב ולסכם..) תודה מראש

מצוות תלמוד תורה גדולה יותר מכל מצוות התורה, מדוע מתבטלת עבור כל מצווה עוברת? תודה

ערב טוב הרב. למדנו היום בשיעור נך על ספר עזרא, שיש בו רשימות רבות. אם כל דבר שנכתב בתנך הוא דבר הנצרך לדורות, מה הצורך ברשימות אלו? ועוד דבר, למה ישנם חלקים שלמים הכתובים בארמית, שהרי ידעו מראש שלא לנצח ארמית תחזיק?

שלום הרב מה ההסבר לכך שהתורה חוזרת בפרשיות ויקהל פקודי בדיוק על מה שנכתב בפרשיות תרומה-תצווה?

חודש טוב ומבורך לרב. האם אני יכול להשתמש בהלכות שהרב כתב ולהעביר אותם לבני הקהילה שלי ( אני רק מוסיף פה ושם כמה הקדמות והסברים )

שלום הרב "כי השביע נפש שוקקה ונפש רעבה מילא טוב" למה לא כתוב הפוך? כי השביע נפש רעבה, ונפש שוקקה מילא טוב נשמע יותר מתאים?

מה מקור הפיוט 'אדון עולם'? תודה רבה

שלום הרב האם יש הבדל בכתבי הרב בין יחס ליחש?

שלום הרב, מדוע משה לא זוכה גם להיקרא כחלק מהאבות?

שלום כבוד הרב בספר שופטים (פרק א) כתוב שאחיו של כלב בן יפונה נקרא עותניאל בן קנז. איך יכול להיות שככה קוראים להם אם הם אחים?

שלום וברכה כבוד הרב האם רבי יהודה הלוי היה מקובל?

שלום הרב קראתי שהסיפור על האחים שחלקו שדה בירושלים וניסו לעזור אחד לשני ושם נבנה המקדש מקורו ככל הנראה ערבי ולאחר זמן מה החל להיות נפוץ גם אצל יהודי אירופה אם זה נכון, האם ראוי להמשיך לספר סיפור זה לילדים? התוכן שלו נראה לכאורה טוב מאד

"כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו". ואם לימד ילד שאינו בן חברו? מדוע לא כתוב כל המלמד ילד כאילו ילדו, מה הדגש על בן חברו?

מה מיוחד/בולט בביאורי התורה של הרלב"ג והנצי"ב?

בנוסף, גבי ר' עקיבא- האם מייד אחרי שהתחתן עם רחל יצא ללמוד תורה? או שמא עבר זמן עד שהלך (כך משמע על פי המדרשים - הפועל מן הגליל , אבן שחקו מים , ירושלים של זהב ) . אם הרב מכיר מאמר שמסדר את סיפור חייו של ר' עקיבא אשמח מאוד

שלום הרב מדוע דוד המלך נענש על שקרה לדברי תורה זמירות הרי בתורה עצמה כתוב כתבו לכם את השירה הזאת

שלום הרב. האם אדם שלומד מוסר ואמונה, מקיים בזה מצוות תלמוד תורה?

שלום הרב! יש אולי לרב דברי חיזוק על כך שעל אף החזרות, איני מצליח לקנות את הגמרא? זה נותן תחושה שלא אצליח לקנות וגם, למה זה לא מגיע יותר בקלות כמו שאר דברים טבעיים שהרי לימוד גמרא זה טבע הנשמה שלע?תודה רבה!

שלום הרב! רציתי לשאול האם אפשר להגיד בכוזרי במאמר ראשון, שבסימן קו המלך מדבר על על ישראל, שלא מחכים למוות ורוצים להשאר לעמל פה? (ולא שהוא מדבר על שאר דתות) לי זה מסתדר שהוא מוסיף את קו כקושיא יחד עם קד, שברור לו שמשהו לא מסתדר עם הרצון שלנו ביחס לעולם הבא ומוות, ולכן עונה לו החבר בקז על מי שרואה מעמדים, שהמלך חושב שמי שרואה מעמדים כאלה ירצה למות, ומחדש לו החבר שפה בדיוק הטעות, שאכן אנחנו לא מחכים למוות ואנו מוכנים להשאר ב"כבלי העולם" כי בעצם הוא מראה לו בקט שאפשר לחיות את הדבקות בה' כבר בעולם הזה תודה רבה!