האם מותר ליצור סיטואציה לשהייה בבית?
שאלה
שלום כבוד הרב אשמח להתייעץ עם הרב אם אפשר כמו שהרב יודע אני כרגע בשירות סדיר בצבא ונמצא כרגע ברפיח היציאות שלנו לא משהו ויצא מצב שכבר 3 שבתות לא הייתי בבית, אשתי ברוך ה׳ בהיריון מתקדם בחודש 7 כבר ומאוד קשה לה, במיוחד בשבתות. כשאני מבקש לצאת לבית לשבת לא מאשרים לי בגלל חוסר בכוח אדם. אבל מצד שני, שולחים לוחמים מהחזית לתורנות מטבח ותורנות רס״ר (שזה לא ככה בשאר החטיבות הלוחמות) החשיבות של הלחימה ברורה לי, וכמו כן גם המחיר של ההקרבה. אבל הקושי של אשתי משפיע עלי גם בלחימה ואחרי כמה חודשים במערכת הצבאית, הבנתי שהרבה פעמים אין היגיון, ואם לא מתעקשים ונוקטים בפעולות ״קיצוניות״ לא מתקדם שום דבר אחרי ההקדמה הזאת, רציתי לשאול את הרב האם מותר לי ליצור סיטואציה כדי להישאר בבית לדוגמא, אשתי לא מרגישה טוב כבר הרבה זמן ויש לנו איזה סידור לעשות בבית חולים האם אפשר להגיד לקצין האחראי שאשתי לא מרגישה טוב ואני איתה בבית החולים למרות שזה נשמע כאילו היא בבית החולים כי היא לא מרגישה טוב (כמובן שאהיה איתה שם)? אני יודע שזה לא הפעולה הכי ישרה לעשות אבל מצד שני זה לא לשקר, אשתי לא מרגישה טוב, ואני באמת איתה בבית החולים אני פשוט יודע שזה נצרך לבריאות הנפשית של אשתי ושל העובר שבכל מקרה מקריבה מעל ומעבר. אשמח לשמוע את דעת הרב ומה אפשר לעשות בנושא מיותר לציין אני לא עושה דברים כאלה בדרך קבע… תודה רבה הרב ומחילה על אריכות הדברים
תשובה
אם אין ספק סכנה למעוברת או לעובר, יש לנהוג כהדרכת הרמב"ם- "לא יהיה אחד בפה ואחד בלב, אלא תוכו כברו. והענין שבלב הוא הדבר שבפה. ואסור לגנוב דעת הבריות, ואפילו דעת הנכרי. ואפילו מלה אחת של פיתוי ושל גניבת דעת אסור. אלא שפת אמת, ורוח נכון, ולב טהור, מכל עמל והוות". מותר לשנות מפני השלום, צניעות וענווה (ושאר מצוות לרבינו יונה), רק אם אין בזה היזק לאחרים. אך אם מזיק בממון, או בכך שאחרים יעשו תורנות שלו, יש בזה גניבת דעת הבריות. ובצבא יש בזה גם פגיעה בסד"כ. השיקול המכריע הוא של הקצין, ולא כל השיקולים ברורים לחפ"ש. כאמור, אם יש חשש סכנה, אפילו ספק, ודאי יש לשוב להיות עם רעייתך ולסייע.